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Résumé

 

A travers ce dossier nous aborderons les sujets de la propagande et de la manipulation, tout en mêlant la question de l'art. La photographie, aussi bizarre que ceci puisse paraître n'est pas une source fiable alliant vérité et véracité. Au contraire elle peut être déformée, retouchée, recadrée, etc. Ces différentes formes de manipulations sont le reflet d'une simple volonté : contrôler l'opinion publique. La photographie n'est dès lors plus un outil visant à fixer l'instant présent mais devient un moyen de contrôle et d'embrigadement. Cependant jusqu'à quel point cet outil est-il utilisé ? Quelles photographies, qui font pourtant partie de notre culture à tous, sont en réalité sources de manipulations, de corruptions, voir de propagandes ? Finalement se met en place un jeu et les artistes jouent avec cette confusion : où est la vérité ? Où est le mensonge ? Ainsi, la propagande se définit comme étant un ensemble de stratégies, de moyens, et d’outils et/ou un système d’organisation qui vise à transformer les idées, les représentations et les comportements d’une population donnée. Finalement le jeu se poursuit, le jeu de la propagande et de la manipulation. Jouer avec les émotions de l'observateur afin de le faire adhérer à une idée précise. La propagande peut dès lors se définir comme une « ivresse collective » afin de gagner la confiance de chaque individu et au final pouvoir les diriger.

Cependant la photographie peut tout aussi bien être une œuvre d'art. L'artiste est ainsi un acteur qui doit contrôler tous les résultats. Cependant, chaque photographe endosse une grande responsabilité : l'art. L'art est libre et peut être à la fois un moyen de résistance, de revendication, d’anticonformisme. Dès lors s'impriment dans les clichés la vision de l'artiste, son opinion et ses pensées. Mais finalement des questions se posent : qu'est ce l'art ? Est-il une source, un moyen d'expression ? Finalement quelles en sont ses limites ? Faut-il une censure ? Ainsi toutes ces questions posent problème et méritent réflexion et discussion, il n'existe pas une, mais, des réponses. Des réponses encore floues, touchantes, cruelles ou révélatrices. Finalement l'art reste personnel, et seul chaque individu en sa propre conscience peut y trouver ce qu'il cherche.

    Informations    

Justine
Léa
Mickaël
Benjamin
Les établissements associés 
Le Lycée ALAIN-FOURNIER de Mirande et le Landesgymnasium du Schwäbisch Gmünd  

    Contact    

La culture e[s]t le pouvoir 

culturepouvoir@gmail.com

 

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